Tuhan pasti memulihkan nasib umat-Nya yang menderita

Feb 14, 2025

MINGGU BIASA
ENAM
(TAHUN C)
YEREMIA 17:5-8;
1 KORINTUS 15: 12,16-20;
INJIL LUK. 6:17, 20-26

Ucapan bahagia dalam Injil hari ini menimbulkan persoalan bagi ramai orang. Kenapa orang dikatakan gembira untuk mereka yang miskin, menderita, lapar dan sebagainya?

Sedangkan kebahagiaan menurut dunia ialah kaya, sihat, kenyang dan sebagainya. Bagaimana mereka yang miskin, lapar, menangis, dibenci, dipulaukan, dikecam dan ditolak — dipanggil bahagia?

Lebih-lebih lagi, Yesus kemudian menegur mereka yang kaya, kenyang, ketawa dan dipuji.

Bukankah realiti sebaliknya yang didambakan oleh setiap manusia? Siapakah yang mahu menjadi miskin, lapar, menangis, dibenci, dipulaukan, dikecam dan ditolak?

Bukankah kita diminta untuk bersusah payah, melakukan, berusaha untuk hidup sejahtera, terkenal, mempunyai status sosial yang tinggi, dibenarkan makan dan minum sesuka hati dan ketawa serta menikmati hidup ini?

Nampaknya kita semua harus memahami mengapa tidak ada yang membantah kerana murid-murid Yesus sendiri mengalami ajaran Yesus yang paling penting dan asas.

Kemiskinan dilihat tidak mempunyai apaapa, justeru tiada halangan untuknya melihat Tuhan. Yang dimiliki dan boleh dipandang hanyalah Tuhan.

Kelaparan, kesedihan, dan permusuhan membuat orang berjuang untuk berlari dan mencari Tuhan.

Pengalaman ini dialami oleh murid-murid apabila mereka mendengar kata-kata Yesus. Mereka memandang dan merenung Yesus, kerana semuanya indah dan tidak ada apaapa untuk dibantah.

Yesus tidak pernah melarang orang memiliki harta, hidup sejahtera, tertawa dan makan minum. 

Sabda Celaka adalah peringatan keras kepada kita semua untuk tidak menjadikan harta, kesejahteraan dan kesenangan menjadi penghalang bagi kita untuk memandang dan dipandang Tuhan.

Mari berjuang memandang dan dipandang Tuhan agar boleh mengalami damai dan sukacita sejati sebagaimana dialami Petrus, Yakobus, Yohanes dan teman-temannya. Agar kemudian kita boleh mewartakan pengalaman damai ini kepada orang lain.

Versi Lukas tentang Ucapan Bahagia menggunakan ucapan langsung: “Diberkatilah kamu…” (ayat 20-23). Lukas juga menambahkan beberapa Kata-kata Celaka, yang juga menggunakan ucapan langsung: “Celakalah kamu…” (24-26).

Corak ciri Lukas ini menyampaikan mesej kedua: pendengar, anda dan saya, serta-merta terlibat, dijemput dan dicabar. Tuhan menegur dan menegur kita secara langsung.

“Bergembiralah” di sini bermaksud pernyataan atau penegasan, bukan harapan. Apakah jenis pendengar yang Tuhan nyatakan “diberkati”?

Orang miskin, lapar dan menangis. Sungguh mengejutkan dan luar biasa! Pada zaman sekarang, ajaran ini umpama “bid’ah”. Menjadi miskin, lapar dan menangis sudah tentu tidak ideal. Tuhan bercakap tentang fakta, tentang pengalaman konkrit sebenar mereka yang mengikut Dia.

Mereka yang miskin, lapar dan menangis dipanggil “berkat” kerana nasib mereka pasti akan berubah sama sekali. Dalam Kerajaan Tuhan yang Yesus bawa, Tuhan pasti akan memulihkan nasib umat-Nya yang menderita. Adakah ajaran ini serupa dengan ketagihan atau dadah yang membuatkan orang malas dan berputus asa dengan keadaan mereka? Sama-sekali tidak!

Sabda Bahagia memberikan optimisme yang real. Mengapa? Sebab ia berdasarkan tindakan Tuhan yang sudah terbukti dalam sejarah:

Dia selalu membela orang beriman yang menderita dan tertindas. Dia membela dan memihak para nabi-Nya yang ditindas (ay.23). Bukti yang paling utama: Dia memihak dan membenarkan Anak-Nya yang dipersalahkan dan dihukum mati, dengan membangkitkan-Nya.

Versi Lukas tentang Ucapan Bahagia juga menekankan aspek sekarang: “sekarang” (ayat 21 dan 23). Harapan Kristian mempunyai kedua-dua dimensi masa depan dan sekarang.

Projek Tuhan memang akan sempurna pada masa hadapan, tetapi kehidupan rohani kita mesti mula diatur sekarang ini.

Tuhan mahu umat-Nya bertindak sebagai komuniti perkongsian, di mana orang yang kelaparan mula merasakan penjagaan dan pertolongan.
Tuhan mengharapkan umat-Nya menjadi komuniti yang saling menggalakkan, tempat di mana mereka yang menangis mula merasa terhibur.

Sebaliknya, kita menjadi umat yang “celaka” jika kita terus melihat dan bergantung kepada kekayaan, kepuasan dan kesenangan.

Yesus menekankan bahawa semua pergantungan ini akan hilang dalam dunia baru yang Dia bawa. Injil mestilah berita baik yang mengubah hati dan keadaan, memperbaiki kehidupan di sini dan sekarang, sambil bersedia untuk menikmatinya sepenuhnya pada masa hadapan. --Fr Fransiskus Emanuel Da Santo, Pr.